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Una rappresentazione corale. Una farsa amara, in perfetto stile pirandelliano, attraverso cui riflettere sulla solitudine umana. Sulle fobie e le verità taciute che ci isolano, innescando meccanismi di attrazione e rifiuto reciproci. Colpisce di Parla così la Verità - studio da Così è (se vi pare) e da La Signora Frola e il Signor Ponza suo genero, di Luigi Pirandello - la giovane età, ma soprattutto la bravura del cast: neo diplomati dell'Accademia del Dramma Antico "G Giusto Monaco" di Siracusa (I.N.D.A.), confluiti nella compagnia Caso 19 Teatro.
Il testo è ambientato nel 1958: la radio passa notizie relative al terremoto in Friuli. Durante un'assemblea condominiale di un palazzo di periferia, abitato da persone "per bene", si discutono la ristrutturazione dell'affaccio e la nomina di un amministratore giudiziario (in sostituzione del precedente incaricato). Ma a catalizzare l'attenzione dei partecipanti (che incarnano diverse caratterizzazioni e tipologie umane, come la timorata di Dio, le signorine frivole e pettegole, o il maniacale conoscitore delle leggi in ogni cavillo) è il "caso umano" del signor Ponza.
Questi è subito descritto dai condomini come un figuro cupo e sinistro, senza collo e dagli occhi torvi. Una specie di carceriere solitario, che non rivolge la parola né il saluto ad alcuno: sua unica ossessione tenere la moglie sotto chiave, impedendole il contatto con qualunque altro essere umano, inclusa sua madre.
Costei, la signora Frola, è invece raccontata come una donna elegante e malinconica, dai modi gentili. Una povera signora, rassegnata a non poter vedere la sua unica figliola a causa della morbosa gelosia di suo genero. Eppure, la Frola non nutre rancori nei confronti dell'uomo, anzi: ne parla come di una creatura premurosa e garbata, che a lei non fa mancare alcunché... A parte il contatto con la figlia, si intende.
L'assemblea dei condomini, nel corso della rappresentazione, assume sempre di più le fattezze del coro di una tragedia greca: parlando all'unisono, si leva come in una voce sola, descrivendo la Frola e il Ponza, ma soprattutto rivelando a poco a poco il proprio, ostinato sentimento di curiosità.
L'obiettivo/smania è uno solo: stabilire chi tra suocera e genero sia il vero pazzo. I due, infatti, si accusano a vicenda, il Ponza sostenendo che la figlia della Frola sia morta in circostanze tragiche e la Frola affermando che invece la sua Lina sia viva e vegeta.
Chi ha ragione? Il Ponza (come vuol fare credere) si è effettivamente sposato una seconda volta, mentre la figlia della signora Frola sarebbe scomparsa quattro anni prima? Oppure la suocera, così gentile e delicata, fa bene a ritenere che suo genero, del tutto fuori di sé, intenda solo impedire a lei (e al resto del mondo) di vedere l'adorata Lina?
Non v'è che un modo di scoprire la verità: un confronto – sollecitato dall'assemblea condominiale – con la moglie del Ponza. Ma la verità non è forse quella che ciascuno ha diritto e piacere di credere? Una scelta, quasi sempre di comodo oppure dettata da viltà, in base alla quale neghiamo a noi stessi la profondità di un dramma esistenziale, il senso di vuoto e la follia incomunicabile che ci attanaglia?
Precisi e toccanti i ragazzi di Caso 19 Teatro nel pronunciare le battute sincronicamente, muovendosi e intonando come un canto che si confonde nell'ondeggiare di una messe. Fissando l'uno o l'altra della compagnia si ha d'un tratto l'impressione di udirne distintamente la voce; ma un attimo dopo eccola perdersi di nuovo nel coro che, teso e disperato, si dibatte raccontando la solitudine.

Giovanni Luca Montanino